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广告日志----别墅观点
作者:书宏 时间:2004-2-23 字体:[大] [中] [小]
别墅观点
城市里终归是人口密度太大,无论什么样的房子都要考虑成本,有限的地皮上总是要设法多出平米数,房地产作为商业第一要考虑成本和利润,改善人居环境,创造美好生活是口头说的,是要放在确保利润的前题下,生意赔掉了,什么口号和承诺都是空的。
那么,公寓式的住宅无论是精装修还是复式空间无非都从小鸽子笼变成大鸽子笼,楼群间的几小块绿地和几棵弱不禁风的从温室里出来的小树儿就令我们在感官上觉得是“高尚社区”。即便是联体或者单体别墅依然是在钢筋混凝土的的包围中的城市中的小小风光盆景,假山、假水和人。
当然,如此解释有些悲观,但城市人居密度和环境问题确实已经令我们意识到真正的自然对于我们的生活是多么的重要,健康最重要,在北京、天津以及周围的大中城市,虽然物质环境和现代设施要远远超过南方的一些山区,但相对于我们身体健康更为重要的自然资源和环境却少得可怜,这九年的广告生涯,见过的算是非常凄惨的广告案例是所在的城市的一个最火暴的楼盘,该楼盘的定位和传播卖点是“有湖的生活”,所有广告都强调一个湖面,虽然还因为广告平面中盗用了画家画的桂林山水而惹了官司,但这个城市还是对“有湖的生活”津津乐道。
其实,哪里是“湖”吗,郊区的那块地分明只有几个水塘吗,而且,稍有生活常识的都知道“湖”和“塘”的区别,这些“湖”由于是死水,未来的水质保养很成问题。
但,城市也只能这样了,不能苛求我们的生活能够有多么大的改善,且不说文化上,单从物质条件上,就不得不令我们对别墅的概念有新的解析。现在有个说法是第二套住宅,是只先富起来的一拨人不光在城市中有房子,而且在郊区或者其他的现成也拥有住宅。
这个观点不是新观点,很多南方的生意人,尤其是温州人,即便已经在所创业的城市购买了住宅,甚至举家都迁了过来,但老家依然盖了楼房,这些楼房有的就一直空着。但对于拥有者来说,这是必须要盖的。且不说温州的商人,有实据可查的,自明清时期存在着第二套住宅的概念。
徽州地区现存的大量明清时期的住宅,就有以别墅命名的宅子,安徽旌德县的江村就有以别墅为名的住宅,图中的江村现存的宅第,基本上是原貌,除了文革毁掉之外,依然还能看清楚当年那种人与自然环境和谐共生的人居境界。
江村的在宅第的选址上,以一座山的缓坡为基础,沿山脚向上,一直到山上,自山上向下有一条泉水,以供全村人使用,每一户的都有门通向泉水,直接下到泉边,村内的交通以一条石板路自村口即山脚下蜿蜒向上,两边为各户的建筑,路下和路边就是那条清泉,由于路是弯曲的,如盘山公路的原理,使路不至于过陡。
泉水到山下,形成一个水塘,塘边建一座塔(该塔现已损毁),水塘边即是这片建筑群的入口,在入口处,两边还有个小山坡,据说从风水上有很大的讲究。且不论风水,但从建筑选址的角度上看,就非常的清新,整个建筑群被山上的各种树木、竹林包围,进村出村时脚下是潺潺泉水,两边竹叶摩挲,回头远眺,清山绿水中隐约着黑瓦白墙的徽式建筑。
所有的徽式建筑都是黑瓦白墙,连大门都是黑色的,而所有的墙都是白色的,这样的建筑在政治上有说法是对皇权极大尊重,从历史上看这样的思想本质上是有利于社会稳定的,从自然环境中来看,清山绿水中,再没有比黑白更令人心旷神怡的建筑色彩了。
村内的路三、四米宽,用于走人,走马,所以很多门前还有石头拴马桩,勉强可以走辆汽车,可以开到山上。那时候村里有人刻苦读书,外出后或从政、或经商,成就后在家乡兴土木,改建祖宅或重建这些真正意义上的别墅。
每间别墅的内部都以木质雕刻作品为主要装饰,尤其是沿木梯登上二楼,向雕花的窗外或者走廊外望去,哪各角度都令屋外的建筑和自然风光成为眼中的画卷。
在整个建筑群中,还有些更令人惊讶的文化建筑,即牌坊,这些牌坊被设立在建筑之中,从石板路上可以仰视到他,这些牌坊都是用来表彰在文化、政治和道德示范上有特殊风范的人和事的。生活再这里的人们每天都在这样一个任何房地产商也难以创造的境界中生活。
这样,这已经不再是建筑了,而是一个人和自然的和谐共生的高尚境界,或者说“高尚社区”,“高级别墅”、“美丽家园”、“名流社区”、“贵族社区”CBD等等。
怎么说,都不够准确。因为有一种境界和气质,在我们的祖先身上,没有传给我们。
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